死を連れて歩きなさい

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1. スーパーリッチ より:

   2018年1月10日 21:40

   もう不幸でもいいや。だいたい生まれてから不幸なんだから、幸せなんてわからんし、思考自体が不幸なんだから、幸せになろうなんて考えたこと自体が不幸の始まり。死に近い寝ることが幸せでOK。明日が来ませんように。

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   • 涅槃の書-自分 より:

     2018年1月11日 01:00

     スーパーリッチさん

     ＞思考自体が不幸なんだから、

     そのように考えている思考が不幸なのだよ。あなたは「思考」そのものであるから、他のことを考えることができないだけだ。つまりあなたのその見解や納得は、いまあなたを支配している思考が話している。そしてその思考によってあなたの生きている世界は決定している。

     私の話を聞いているのも、それについてなんらかの反応を示しているのも、いまあなたに憑依している思考である。だから私はあなたとは会話をしているのではなく、あなたの「飼っている思考」と話をしていることになる。

     ちなみに私もそうだ。だが私はそれを知っているから、思考に話を「させて」いる。

     だから人生を変えたいのならば、思考から離れる必要がある。別のものに入れ替えるということだね。

     「思考」はその限られたなかで思考することしかできない。よって現実世界は思考の産物ゆえに、その支配から逃れなければ新しい世界は構築されることはない。

     さて、ではどうやって思考から離れようか。

     思考を切り離すには、思考の「うら」をつくのが一番だ。そこでこのようなアプローチはどうだろう。

     たとえば昨日の昼は何をしていただろうか。どこかの場所でなにかをしていたね。それを思い出してみよう。では3時間前はどうかな。そして5分前だ。

     いまあなたの脳内でそれらの光景が、記憶として浮かび上がっている。

     なぜ人生には儚さが漂っているのかといえば、そのように「すべて記憶」だからだ。親しい人たちも、街の光景も、あなたが置かれている状況もすべて実体はなく、夢を見ているにすぎない。

     いまこの文章を読んでいることさえも記憶を脳裏に浮かべ続けているだけ、つまり完全なリアルタイムというのはない。たったいま指先でなにかを触れたと察知していることすら記憶なのだ。

     いまそこで少し歩いてごらん。それは流れる光景を「思い出している」にすぎない。この話を聞いて光景がいつもと違うように意識されているならば、このアプローチは成功となる。

     では「人生のすべての光景」が記憶の再生であるならば、本当の「いま」は何が起きているのだろうか。

     あなたの「完全ないま」という地点には、生から離れた領域が存在している。そこには現実の光景はなく、もちろん五感からの刺激もなく、何もない空白がある。それが死だ。

     だが死は、単に「生ではない」ということであって別に忌まわしいものではない。つまり私たちは常に「死に続けている」といえる。死の領域にずっといるわけだからね。そこから記憶を思い起こしているだけでしかない。

     わかってきたと思うけども、その再生内容が思考なのだよ。つまり現実（記憶＝思考）は入れ替えることができる。

     ここで注意点をあげておくけども、この注意点自体が理解の鍵となる。

     それはたとえば、記憶だからといって犯罪行為をすれば、あなたの「知るとおり」に、その記憶のなかで裁かれるということだ。

     以前もどこかで書いたが、犯罪の自覚がない場合は捕まることはない。だがそれは犯罪を犯罪ではないと思い込むことではなく、それはあなたが肉料理を食べることになんの違法性も罪責も感じないようなこと、つまりあなたの信念世界のなかで「そもそもそうである」ということである。

     ここが重要なのだ。いまあなたが望みもしない現実を生きていて、そしてどうやってもそれ以外に変わっていく兆しがみえないのは、それはあなたが「その世界しか知らないから」なのだよ。

     よってまず第一のポイントは、もっと多くのことを学び、知識を拡大していくことだ。あなたは自分の知った世界しか「見ること」ができない。友人が知らない店で珍しい料理を勧めてくれたときなどは確かに小さな拡大はあるが、そのような偶然性に頼るばかりじゃ人生はほぼ変わらないまま終了する。

     だから自発的に己自身の視野を拡大していくことは基本原理となる。学びといっても様々ある。勉学や交流、体験など、とにかく自分の知らないことをどんどん経験し吸収していくことだ。衣食住に関する変革も大きな発展となる。

     そして次に大事なこと、それは「いまある思考」が思考するわけであって、たとえばいま私のこの話を受け入れられないと感じるならば、決して受け入れられないということ、それを「理解すること」にある。

     すなわち、先の「すべて記憶」と悟ったときのように、思考から距離を置いた状態を習慣化しなければならない。そのためには人間関係や金銭問題などあらゆる現実の物事への執着を捨て「反応的な感情で対応をしないこと」を癖づける必要がある。

     そのための本書なのだよ。

     長くなってきたからまた手記にするけども、ここまででも十分だろう。繰り返し読み直し、あなたが「自分とは何者であるのか」を追求するならば、現実はあなたの「考え」を「遥かに超えた展開」によって大きく変わっていく。

     なにより、儚さゆえに、あなたはこのかけがえのない世界を愛するだろう。感謝の意味を知るだろう。

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