輪廻転生のしくみ
輪廻転生については幾度となく話してきているけども、ここしばらく新しい説明のしかたを加えてきているので、あなたもまた新しい理解のうちに受け取ることができるはずだ。
あと比喩表現や一部の解説は最近のものと同じものを使うようにするよ。その方が混乱しないだろうし、そして以前の手記との参照性も上がるからね。
1.
さてカルマや輪廻というのは宗教的にいえば、同じ苦悩を何度も繰り返すこととされ、そしてその苦悩を脱するという前提が、その概念の土台にある。
逆に言えば、脱することができるから輪廻という概念があるのであって、本来「脱されている」ものなのだ。ここは大事なところなので覚えておこう。
人は死生観のうちにそれを見るから「前世のカルマが・・」とか「徳を積めば、次生まれ変わったときは良い人生となる」というふうに受け取っているが、別に一生かけての騒動の話ではない。
例えば「今日」という日は「昨日」のカルマが継承している。もっといえば、現在のあなたは5分前のカルマが現れている。1分前でも1秒前でもそうだね。
つまり常に輪廻転生しているというわけだ。古来の宗教が言っていたのは、まさに「このこと」であって、ただこれを理解するためには、己が不死の存在であることを先に知っておかなければならない。
それを理解しないゆえに「こんな年齢になって、どうせもう人生は変えようがないのだから、このままいい加減に生きてやれ、また次生まれ変わったら、そのときはちゃんとやればいい」といったような「悪い意味での諦め」をしてしまう。
そんなわけでウパニシャッドや聖書があれだけ素晴らしい教えを説いたというのに、いまだ世界は私利私欲に塗れて争いが絶えることなく続いているわけである。
しかしそのように開き直っている限りは、永遠に不条理な世界に巻き込まれ続ける。なぜなら「死」という区切りなどやってこないからだ。
だからこの意味で釈迦は輪廻転生については何も言わなかった。民衆は輪廻思想にかまけて好き勝手やってしまうからね。だから転生などの超越概念は、他の教え（八正道など）を経たのちに、自ずと学んでいくように仕向けたのだ。釈迦はその意味で良い心理学者だったといえる。
よって己の不死性を先に理解しておく必要がある。
2.
いつも話しているように、私たちの本当の姿は永続している巨大なエネルギーであり、あなた自身やそしてあなたの世界に現れているすべては、そのひとつのエネルギーの分有としてそこに存在している。
だからといって元のエネルギーからバラバラに切り離されているわけではない。一本の巨大な光の河があって、それが内部的にきらきらと輝いている状態にある。その輝きのひとつひとつが、現実上の何かに「当てはめられて」現れる。
つまり現実での認識（見えたり触れたりするもの）は、それらの輝きが「己の知る言葉」に変換されて現れているものだ。色や形、関係性など、すべては「知っている言葉のルール」に従ってヴィジョンされる。
またそれは五感を通ずるものだけではなく、自分の思考も同様である。
だから思考というのは「自分の考え」ではない。知っている言葉やそれら言葉の法則や秩序の形式が、そのまま文字列として現れているだけにすぎない。
よって言葉の領域を拡大すること、いまの自分にインストールされている言葉の収録データを拡張することによって、自分の考えも、見えている世界も、起こる現実も、すべてが変わることになる。
というわけで「いま自分の生きている世界」ではない、まったくの未知に意識を向ける必要があるわけだ。
しかしここで矛盾が起こる。なぜなら自分の思考さえも既存の収録データでしかないならば、どうして「その外」を望めるというのだろう？
つまり延々と繰り返されてきた過去の再生から「何らかの方法」で飛び出す必要があるわけだ。勘が冴えているならば気づいたかもしれないが、つまりそれが「カルマの解消」となる。
3.
カルマを抜け出る（苦しみの輪廻に終止符を打つ）というのは、確かにひとつの見方でいえば「徳を積む」とか「他人に優しくする」とか、そういう言い方もできる。
しかしそれは他者に対して横暴に生きていた人に限定する学びであって、厳密には「カルマを抜ける」というのはそういうことに限ったことではない。
もう一度言うけども、輪廻というのは何度も何度も同じ再生を続けるということだ。
だが大いなるエネルギーの循環は、一度たりとも同じ状態を起こさない。つまり頭の世界（人間の世界）だけが、同じ光景を繰り返してしまう。
たとえば誰かの言動や物事に「いつも同じ反応」をしてしまうことが輪廻なのだ。
人前でついつい調子に乗ってしまうとか、家族についつい辛く当たってしまうとか、物事に動揺して真っ暗になるとか、そういう悪癖や習慣、同じ心のパターンなどが輪廻なのである。
コメント投稿の注意事項
以下をかならずお読みください。
・公序良俗に反する内容、品性に欠いた文章、その他、閲覧者に不快感を与えると判断された投稿は掲載不可の対象となりますのでご留意ください。コメント欄は常時多くの方が閲覧しておりますことをご理解の上投稿してください。
・会員記事のコメントはログインしないと表示されません。
・会員の方はユーザー名が入ってしまうので別名をこちらで申請してください。必須。
・追記などを投稿する時は自分の最初のコメントに返信してください。
・記事に無関係な投稿は禁止です。良識範囲でお願いします。
・ハンドル名が変わっても固有idに基づき本人の同一性が保たれます。
・対応の状況によりすべてのコメントに作者が返信できるものではありません。
・規定の文字数に満たない短文、英文のみは表示できません。また半角記号（スペースやクエスチョンマークなどの感嘆符）は文字化けなどのエラーになりますので使用しないでください。使われる場合は全角文字でご使用ください。
・他の利用者を勧誘や扇動する行為、誤解を与える表現、卑猥な表現、犯罪行為を正当化するコメントなどは禁止です。また全体の文脈の意図を汲み取らず言葉の端や表現に用いられた構成部分だけを抜き出してその箇所のみへの質疑や意見する投稿も当事者にも他の閲覧者にとっても無益となりますので禁止です。それら意図がなくても事務局でそのように判断された場合はその箇所を修正削除させて頂いたり、または掲載不可となりますので予めご了承ください。
・同一者の投稿は1日1〜2件程度（例外を除く）に制限させていただいております。連投分は削除させていただきます（コメント欄が同一者で埋まり独占的な利用になってしまうのを防止するためであり日を跨いだ投稿も調整させていただく場合があります）
・個人情報保護法により個人情報や会員情報に関する箇所が含まれている場合は該当箇所を削除させていただきます。
・投稿内容に敏感な方も多くいらっしゃいますので、暴力的な表現など他の利用者様へ影響を与えそうな文面はお控えください。
・意図的であるなしに関わらず、文章が途中で途絶えているものは掲載不可となります。もし誤って送信された場合は早めに追記として再投稿してください。
・マナーを守らない場合は規約違反となります。また他のユーザーや当事業部、作者への中傷や毀損と思われる言動は会員規約に則り強制退会および法的措置となりますのでご注意ください。
・投稿者による有料記事の大部分に渡る引用は禁止しております。
・スパム広告対策にセキュリティを設定しております。投稿後に承認待ちと表示される場合がありますがしばらくすると表示されます。また短時間の連続投稿はスパム投稿とみなされるため承認されません。時間をおいてください。
・コメントシステムはWordpressを利用しておりますので他でWordpressアカウント（Gravatar）を設定されている場合、アイコン画像がコメント欄に表示されます。会員登録されたメールアドレスで紐づきますので、もしアイコンを表示させたくない場合はお手数ですがこちらより涅槃の書の登録メールアドレスを変更してください。